財神殿靈簽第57簽

2022-01-13

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  • 觀音靈簽求解簽第57簽問事業
  • 【月老靈簽抽簽結果】您抽到了第?57?簽 五七簽 上上簽 簽詩:...
  • 財神殿簽 三十七簽 中吉 庚丁 焚香來告復何辭 善惡平分汝自知 屏卻昧公心裹事 出門無疑是通時
  • 求解杭州靈隱寺財神殿靈簽:第五十八簽
  • 財神靈簽第十五簽上上簽
  • 求解?。。?!《財神靈簽86簽》常把他人比自己,管須日后勝今朝,一般行貨好招邀,積少成多自富饒
  • Q1:觀音靈簽求解簽第57簽問事業

    057→五七簽→中簽→古人→董仲尋親→丑宮
    詩曰★
    說是說非風過耳。好衣好祿自然豐。
    君莫記取當年事。汝意還如我意同。
    ■好衣本作好交。好指珍惜。
    詩意→此卦孩兒見母之象。諸事貴人大吉也。
    解曰★所用謀望。皆大歡喜。從公用力。如子逢娘。
    家宅→不安。
    自身→平平。
    求財→順。
    交易→成。
    婚姻→合。
    六甲→女。
    行人→阻。
    田蠶→就。
    六畜→損。
    尋人→難。
    公訟→宜和。
    移徙→守舊。
    失物→空。
    疾病→祈福。
    山墳→吉。
    故事★
    ■董仲尋親
    或指董永之子。
    ■董永賣身
    漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。
    父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日后無錢還。
    當以身作奴。葬畢。其主要董永日取柴一擔。
    汲水四擔。鋤田六七畝。辛苦難當。一日上山砍柴倦睡。
    皇天見其孝行。即差仙女下凡為婚。
    董永醒來見女恐是妖精。女攔曰吾無父母又無依。欲結為夫婦。
    董永見其凄涼。帶女回歸。主人責董永拐帶婦人禍及其主。
    后暫留該女。遍訪四方家庭并無失婦人。才允成親。
    董婦百日織得錦五十丈。剪一半往市賣出得銀。贖脫董永身。
    后將錦進。敕封進寶狀元。
    仙姬曰。天賜兒子三歲送還。(仙女回天)。
    后其子十六歲中狀元。衣錦還鄉。
    ■董仲尋親
    董仲欲尋母。至太白山找。終見其母。
    +
    前程:吉。

    Q2:【月老靈簽抽簽結果】您抽到了第?57?簽 五七簽 上上簽 簽詩:...

    不錯

    Q3:財神殿簽 三十七簽 中吉 庚丁 焚香來告復何辭 善惡平分汝自知 屏卻昧公心裹事 出門無疑是通時

    意一:訟和吉。病禱安。求財少。問名難?;榭珊?。行人遣。宜向善。保團欒。
    意二:訟和吉。病禱安。名雋望。財頗難?;榭珊?。行人遣。宜向善。保團圓。
    東坡解:作善降祥。作惡降殃。何必禱神。當自揣量。公心莫昧。勉為善良。前程遠大??杀0部?。
    碧仙注一:爾欲陷人而自陷。欺心暗里鬼神知。若能改善求天福。轉禍為祥事事宜。
    碧仙注二:計欲陷人終自陷。欺心暗里鬼神知。若能改善求天福。轉禍為祥事事宜。
    解曰:
    此簽顯然說。主人家人有害人之心,而又受人之害。
    若能悔過則吉。訟宜和。病祈福。求財少。名利難?;榭珊?。
    只要心正。無事不吉也。
    釋義:
    人之為善為惡,他人雖不知,己所獨知。若使欺其不知,而欲害之,
    不惟不能害人。抑反為人防害,不可不戒。
    占此簽者應當公平正大,不暗昧欺人,則凡事亨通、而無阻滯。
    大抵此簽戒人為惡,勉人為善也。
    占驗
    一入公門不利。占此簽,棄夫為商,大獲厚利。應在三四句上。
    有晉江鄭生,將赴院試,占此簽后,果入泮(古代學院名),末句應驗。
    典故
    (一)邵堯夫祝香
    宋。邵雍。字堯夫。年三十。從父徒居河南。
    於書無所不讀。精易理天文術數。居慎。
    凡所祝香。皆為國為親之事。未嘗私禱及己也。
    初除試。將作監主簿不起。繼除穎州團練推官不就。
    卒贈秘書省。著作郎元佑問。諡康節。
    (二)周孝侯射虎斬蛟
    周處自幼臂力過人,好生事端,四鄰叫苦不疊 ,父老將他與南山猛虎,常橋惡蛟并稱“三害”。稍長,翻然悔悟,立志除害補過,并拜師讀書。后任官為朝庭效力。元康元年(296)十一月率兵出征平西。終因梁王用心險惡,援兵不至,弦盡矢絕,力戰而死。建武元年(304)冬,追認平西將軍、清流亭侯, 孝,后人稱“周孝侯”。

    Q4:求解杭州靈隱寺財神殿靈簽:第五十八簽

    蘇秦和張儀是戰國時期的兩位著名縱橫家,兩人憑借三寸不爛之舌游說于各諸侯國,借此達到個人所追求的名利目的。。
    此簽文的意思是說,蘇秦靠三寸不爛之舌足以奠定自己一生的輝煌成就,其富貴榮華也是這個的功勞。如果能夠好好修行,多做善事,這樣就是不斷積累陰德,那么可想而知,此人前途萬里,其路暢通無阻啊。。

    Q5:財神靈簽第十五簽上上簽

    卻調琴瑟向蘭房 直待春風好消息 不是姻緣莫較量 兩家門戶各相當
    圣 意:婚未合。訟未決。名利遲。音信缺。孕難生。防口舌。非知己。莫妄說。
    東坡解:兩意未合。宜于待時。防憂與慮。謹慎愆非。直待來春。萬事方吉。
    若或妄動。徒勞心懷。
    碧仙注:兩家未合。百事難諧。門戶可慮。猷恐成乖。
    解 曰:此簽名不成。利不就?;椴缓?。
    凡事卻待新春。方始稱意。若妄作。反勞心力。終不能如人心愿也。
    釋 義:各相當者。謂情不能諧也。主骨肉有言語口舌之傷矣。
    其物換人移。方得。妻子和合。父母克諧。
    若或妄為。徒勞無益。直遇寅卯辰年月日。名利皆有。百事合宜也。
    占 驗:一人春間往楚經商。卜此。謂秋間必返。及到彼。因事羈留。 剛到明春抵家。
    末二句驗甚。
    故 事
    (一)張君瑞憶鶯鶯
    唐。張拱(張珙)字君瑞。因事出蒲東。寄寓普救寺。寺之西廂。有崔氏母女居焉。即君瑞之中表親。女名鶯鶯。有絕色。會值流寇之亂。崔母許以。如能保護。愿將女妻焉。君瑞出偽護持。乃免于難。后崔母背盟。君瑞思憶成病。識者謂其不出道所致也。(西廂記)
    (二)王羲之坦腹(本故事應無關本簽,但印證者仍可相應參考,不宜驟然排除)
    王羲之為人坦率,不拘禮節,從小就不慕榮利?!妒勒f新語》里載有王羲之「坦腹東床」的美談。
    晉代士族郗鑒欲與王家聯姻,就派人到王家去擇婿。王導讓來人到東廂逐一觀察其子侄,回去后對郗鑒說:「 王家諸少年都不錯。他們聽說我是從郗家來選女婿的,都神態矜持,只有一個人在東床上坦胸露腹地吃東西,一副好像不知道有這回事的樣子?!?郗鑒聽了就說:「這就是我要找的佳婿?!购髞碇捞垢苟车娜耸峭豸酥?,就把女兒嫁給了他。后來「東床坦腹」、「東床」成為女婿的美稱,或稱呼他人的女婿叫「令坦」。
    廣天宮提醒您
    本簽『不是姻緣莫較量』,就是說眼前這個對象不宜結婚/合作,不值得周旋下去,請放棄斷離,靜待下次機會吧。

    Q6:求解?。。?!《財神靈簽86簽》常把他人比自己,管須日后勝今朝,一般行貨好招邀,積少成多自富饒

    為什么大號被封???

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